utorak, 30. prosinca 2014.

Treća fatimska tajna: dokument je ,,autentičan", no je li cjelovit?




Početkom 2014. godine objavljeno je istraživanje rukopisa koji se pripisuje sestri Luciji dos Santos. Treća fatimska tajna koju je kao ručno pisani dokument u Svetoj godini 2000. objavio papa Ivan Pavao II. i ondašnji pročelnik Kongregacije za nauk vjere Joseph kardinal Ratzinger, jest ,,autentičan" i potječe iz pera Lucije dos Santos. Ona je bila najstarije od troje djece pastira kojima se 1917. godine u Fatimi ukazala Blažena Djevica. Redovnica je preminula 2005. godine. Je li u dokument koji je objavljen 2000. godine doista cjelovita Treća tajna?

Dokument koji je objavljen 2000. godine pregledala je paleografkinja Maria José Azevedo Santos s Filozofskog fakulteta Sveučilišta u Coimbri. U vidjeličinom dokumentu opisana je scena s ,,biskupom odjevenim u bijelo" koji skupa s mnogobrojnim kršćanima na vrhu brda umire mučeničkom smrću. Proroštvo koje je Ivan Pavao II. doveo u vezu sa sobom i s atentatom koji je izvršen na njega 13. svibnja 1981. na trgu sv. Petra. Sretno izbavljenje Papa je pripisao zagovoru Gospe Fatimske.

Paleografkinja potvrđuje autentičnost rukopisa 


Maria José Azevedo Santos dala je intervju službenoj publikaciji portugalskog marijanskog svetišta Voz de Fatima koji je objavljen 13. siječnja 2014. Katolička tiskovna agencija Portugala već je prije objave o tome donijela izvješće.

,,Crkva nema sumnje da je posrijedi originalni dokument. Posrijedi je autentičan dokument koji je sestra Lucija vlastoručno napisala.", kaže Maria José Azevedo Santos. Znanstvenica je u rujnu 2013. godine imala prigodu pregledati dokument u arhivu Kongregacije za nauk vjere.

Nedostatak potpisa sestre Lucije ne oduzima ništa autentičnosti dokumenta.

Usporedba ovoga dokumenta o Trećoj tajni s drugim rukopisima vidjelice i redovnice ne ostavljaju mjesta sumnji. Znanstveni zaključak stoga može samo biti da je dokument sastavila sestra Lucija, kaže paleografkinja.


Kritičari ne sumnjaju u autentičnost, nego u cjelovitost 


O objavi Treće tajne 2000. godine postoje mnogobrojne polemike. Većina kritičara doduše ne sumnja u autentičnost dokumenta, ali oni su mišljenja da nije objavljen cijeli dokument, nego samo jedan dio. Prema najvažnijem dijelu kritika, koje je Vatikan isto tako više puta odbacio, uz objavljeni list s opisom ukazanja mora postojati još jedan list s riječima Blažene Djevice kojima je vidiocima protumačila značenje viđenja. To objašnjava i činjenicu da nedostaje potpis sestre Lucije jer se potpis nalazi na drugome listu na kraju spisa.

Kardinal Ratzinger: Ne postoji ,,službena interpretacija" Treće tajne 


Kada je kardinal Ratzinger u lipnju 2000. godine po želji Ivana Pavla II. pred novinarima tumačio sadržaj Treće tajne, iznio je tvrdnju da Crkva ne može dati ,,službenu interpretaciju" premda se papa Wojtila prepoznao u ,,biskupu odjevenom u bijelo" koji biva ubijen. Ivan Pavao II. je poslao ondašnjeg tajnika Kongregacije za nauk vjere, kurijalnog nadbiskupa Tarcisija Bertonea k sestri Luciji. Redovnica koja je onda imala 93 godine potvrdila je ovo Papino tumačenje.

Papa Benedikt XVI.: Treća tajna još nije ispunjena? 


Kratko nakon toga biskup Kurt Krenn iz St. Pöltena izjavio je da kardinal Ratzinger ne dijeli interpretaciju Ivana Pavla II. koji je viđenje doveo u vezu sa sobom. I doista, kasnije je papa Benedikt XVI. 2010. godine tijekom svojega putovanja u Portugal govorio vrlo suzdržano i ostavio je otvorenom mogućnost da proroštvo još nije ispunjeno ili u svakom slučaju da još nije potpuno ispunjeno.

                                                                                                                 Izvor: katholisches.info (siječanj 2014.)

Broj komentara: 17:

  1. Izvrstan tekst: jasan i uravnotežen. Teško je ovako trezveno govoriti o takvom jednom događaju, o jednom tako velikom proroštvu i o neobjavljenoj ili djelomično objavljenoj Trećoj tajni. Obično to čine oni koji su upali u delirij poruka, objava i viđenja. katholisches.info je suprotnost od toga svega, ali jasno progovara i o najmučnijim temama.
    Ja osobno vjerujem da nije objavljen cijelovit dokument. To je potvrdilo bezbroj poznatih ljudi iz Crkve, poznanika sestre Lucije...
    Razlog zbog kojega jedna sveta katolička redovnica nije mogla noćima spavati nakon što je primila Treću tajnu zacijelo nije samo ono viđenje. Ono što je jednu redovnicu moglo toliko uznemiriti nije ni samo novi rat: masovna apostazija i unutarcrkvene podjele, propadanje struktura razlozi su da sestru Luciju toliko uplaše i ražaloste.

    Kikii

    OdgovoriIzbriši
  2. Za početak bi ponudio svoj sažetak nekih bitnih momenata ove još uvijek prijeteće priče (I. dio):

    Dana 26. prosinca 1957., sestra je Lucija ocu Fuentesu, postulatoru procesâ za proglašenje blaženima Jacinte i Francesca, rekla sljedece: "Blažena je Djevica veoma žalosna, jer nitko ne pridaje važnosti njenoj poruci. Niti dobri niti zli. Dobri i dalje nastavljaju svojim putem, ali pritom ne obraćaju pozornost na poruku. Ne mogu otkriti nikakve detalje, buduci da je još uvijek riječ o tajni. Jedino Sveti Otac i Njegova preuzvišenost biskup Fatime mogli bi je saznati, u skladu s voljom Blažene Djevice. No, oni to ne žele, kako to saznanje ne bi na njih utjecalo."

    Godine 1959., u cijeloj se Italiji pojavio veliki val pobožnosti prema Bezgrješnom Srcu Marijinu. Dana 13. rujna 1959., svi su talijanski biskupi svečano posvetili Italiju Bezgrješnom Srcu Marijinu.12

    Dana 17. kolovoza 1959., Papa je Ivan XXIII naložio da mu se, po monsinjoru Philippeu, koji je u to vrijeme bio službenikom Svetoga Oficija, omotnica dostavi u Castogandolfo. Papa Ivan XXIII nije omotnicu odmah otvorio, već je rekao, "Čekam da je pročitam sa svojim ispovjednikom."

    Je li tajnu ipak trebalo otkriti?

    Prema riječima monsinjora Capoville, tajna je pročitana nekoliko dana kasnije. Pomoć pri čitanju portugalskog teksta pružio je monsinjor Paulo Jose Tavarez iz Državnoga tajništva. Kasnije je poruku Ivan XXIII uputio na čitanje kardinalu Ottavianiju, Prefektu Svetog Oficija. Dana 8. veljače 1960. iznenada je, preko priopćenja jedne portugalske novinske agencije, obznanjeno kako treća fatimska tajna neće biti objavljena, te kako je se vjerojatno nikada neće otkriti. Priopćenje je Vatikana završavalo riječima: "Iako Crkva priznaje fatimska ukazanjâ, ne želi preuzeti odgovornost pružanja jamstva za vjerodostojnost rijeci troje malenih pastirâ, za koje oni tvrde da im ih je uputila Djevica Marija."

    Biskup je Venancio na svoju ruku odlučio uputiti apel svim biskupima svijeta, te je pokušao organizirati svjetski dan mira i pokore za idući 13. listopada, ali se Vatikan oglušio na njegov prijedlog, te ništa u svezi s time nije bilo poduzeto. To je uvelike naškodilo Fatimi. Nakon toga događaja - javnoga zanemarivanja "Marijine tajne", pobožnost je prema Presvetoj Djevici najprije osjetno, a potom i u zabrinjavajućim razmjerima stala opadati u samom krilu Crkve.

    Ta je pogreška imala nebrojene posljedice, prema riječima brata Michaela, autora djela u četiri sveska pod nazivom Treca fatimska tajna. On tvrdi kako je zanemarivanjem fatimskih proročanstava i zahtjevâ, zanemarena Djevica Marija, pa i sâm Bog; štoviše, da su Oni time ismijani pred očima svijeta. Uvjetna kazna najavljena Gospinim majčinskim upozorenjem tako je, stoga, morala tragično završiti, što je bilo neizbježno poradi neposluha Djevičinoj poruci.

    Kardinal je Ottaviani ispričao kako je Papa Ivan XXIII Tajnu pohranio "u jedan od onih arhivâ koji su poput vrlo dubokog i tamnog zdenca, na čije dno padaju dokumenti što ih poslije toga nitko više ne vida." Papa Pavao VI je smjesta zauzeo isti stav prema Trećoj tajni.

    OdgovoriIzbriši
  3. Nastavak (II.dio):

    Tajna i Ivan Pavao II:

    Teške okolnosti

    Stoga si moramo postaviti pitanje zbog čega tako dobri i sveti ljudi u Stolici Svetoga Petra, kao što je to Ivan Pavao II, nisu objavili Treću fatimsku tajnu? Godine 1980., prilikom govora u Fuldi u Njemackoj, Ivan je Pavao II u odgovoru na pitanje o Trećoj tajni kazao kako se u Lucijinu tekstu doista spominju kazne. U odgovoru na jedno drugo pitanje, rekao je da je, "kazne nemoguće izbjeći, jer je već prekasno." Rekao je da je, "kocka bačena. /Kazne/ je moguće ublažiti molitvom Krunice." Ponovio je kako je, jednako kao i njegovi predšasnici u Petrovoj službi, radije sklon odložiti objavljivanje, kako svjetske komunističke snage ne bi ohrabrio na određene poteze.

    Navedena pitanja ujedno osvjetljavaju i pitanje zbog čega, u svom svojstvu kao Papa, nije poduzeo nikakve sustavne napore kako bi zaustavio neprekidno i ubrzano propadanje Crkve. Papa Ivan Pavao II kazao je na sastanku u Fuldi, "Ne, u ovom trenutku nije moguće izvršiti reformu Crkve." I on je također odabrao ne otkriti Treću tajnu.

    Shvaćena u svoj svojoj dubini i razmjerima, izjava se Ivana Pavla može doimati šokantnom: "kako svjetske komunističke snage ne bi ohrabrio na određene poteze."

    Da bi Papa mogao doći do takvoga zaključka, Lucijina poruka mora biti vrlo precizna i točna.

    Otac Malachi Martin iz Ključeva ove krvi piše o toj temi: "U toj su 'Trećoj tajni' Lucijine rijeci tako izričite i podložne provjeri - te stoga tako vjerodostojne - da bi vode lenjinističke Partije-države, da su s njima bili upoznati, najvjerojatnije bili odlučili poduzeti određene teritorijalne i vojne poteze, kojima bi se Zapad teško ili nikako mogao suprotstaviti, dok bi Crkva potpala pod još veće podložništvo Partije-države." U tome leži ozbiljnost Lucijinih rijeci. Kapitalistički bi se Zapad mogao naći u zamci SSSR-a. Prema riječima Vatikana, Lucijine rijeci imaju zloslutno geopolitičko značenje. Ne smije ih se tretirati kao puke pobožne izljeve. Fatima se odnosi na nesmiljenu politiku narodâ. Otkad je Ivan XXIII otvorio i pročitao te rijeci, Vatikan se prema njima odnosi vrlo oprezno. "Tajna" se, kao što je kardinal Ottaviani izjavio 1957., mora zakopati na "najskrovitije, najdublje, najtamnije i najnepristupačnije mjesto na svijetu. Ako postoji neki dominantni element 'Treće poruke', onda je to Rusija.

    Sa zataškavanjem nastavlja i Ratzinger:

    Kardinal Ratzinger

    Kardinal je Ratzinger u Ratzingerovu izvješću napisao da Treća fatimska tajna ima veze s onime što je on nazvao "de novissimis." Kardinal je pritom sigurno dobro znao što govori, jer je prije toga bio pročitao još uvijek neobjavljenu "tajnu". Latinski izraz "de novissimis" znaci "ono što se odnosi na posljednja vremenâ, "kraj svijeta", odnosno posljednje događaje. Navedena "posljednja vremenâ" - o kojima govore Kardinal Ratzinger, kao i Fatimska tajna, te o kojima je govorio Papa Pavao VI i njegovi prethodnici, dobro su poznata proučavateljima Biblije.

    U kolovozu 1984., kardinal Ratzinger je rekao da se Treća tajna odnosi na "pogibelji koje prijete vjeri i životu kršćana." Odgovarajući na pitanje "Zašto je vjera u krizi?", on je odgovorio, "Pogibelji koje prijete vjeri, važnost posljednjih vremenâ, te činjenica da proročanstva sadržana u Trećoj tajni odgovaraju onome što naviješta Evanđelje."

    OdgovoriIzbriši
  4. III. dio:
    Još jedno razmišljanje o trećoj tajni kao o navještaju krize vjere:

    Dana 10. rujna 1984., biskup Amaral iz mjesta Leira u Portugalu, u velikoj je dvorani bečkoga Tehničkoga fakulteta izjavio sljedeće, "Fatimska tajna ne govori niti o atomskim bombama, niti o nuklearnim bojevim glavama, niti o projektilima SS20. Njen se sadržaj tiče jedino naše vjere. Poistovjetiti tajnu s najavama katastrofâ ili nuklearnim holokaustom, značilo bi iskriviti sadržaj poruke. Gubitak vjere jednog čitavog kontinenta strašniji je od brisanja nekog naroda s lica zemlje, a istina jest da vjera u Europi neprestano opada." Postavku je oca Alonsa sada javno potvrdio fatimski biskup. U poruci se predviđa velika kriza unutar Crkve. Riječ je o gubitku vjere, što ga je Bezgrješna Djevica prorekla za naše doba, ako se njezini zahtjevi ne budu u dostatnoj mjeri izvršavali. Upravo je taj gubitak vjere, kao i sve ono što on podrazumijeva, drama koje smo svjedoci još od 1960.-ih.

    Dakle, uočljivo je da treća tajna očito govori o krizi vjere i u tome se svi slažu, ali postoji proturječnost u tome radi li se u toj tajni i o četiri jahača apokalipse kako se dade iščitati iz riječi Ivana Pavla II i velikog egzorcista Malachija Martina koji je također pročitao tekst treće tajne i koji je razobličio sotonizam i masonstvo te u okviru toga i pedofiliju u krilu samog Vatikana te zbog kojih je raskrinkavanja na kraju i ubijen tako da je u invalidskim kolicima 1999. godine gurnut niz stepenice od posljedica kojeg pada je nakon kratkog vremena i preminuo u bolnici.

    Zanimljivo je i to da je Malachi Martin bio skeptičan prema Međugorju.

    Eto, za početak mislim da je dovoljno...

    OdgovoriIzbriši
  5. Posve se slažem s onim što je napisao Frère Michel de la Sainte Trinité, veliki stručnjak i poznavatelj Fatime:

    "Ta je pogreška imala nebrojene posljedice, prema riječima brata Michaela, autora djela u četiri sveska pod nazivom Treca fatimska tajna. On tvrdi kako je zanemarivanjem fatimskih proročanstava i zahtjevâ, zanemarena Djevica Marija, pa i sâm Bog; štoviše, da su Oni time ismijani pred očima svijeta. Uvjetna kazna najavljena Gospinim majčinskim upozorenjem tako je, stoga, morala tragično završiti, što je bilo neizbježno poradi neposluha Djevičinoj poruci."

    Kikii

    OdgovoriIzbriši
  6. Koliko je obvezujuca jedan privatna objava (makar i potvrdjena) za ponasanje pape (koji, dakako, tu objavu nije osobno primio)?

    OdgovoriIzbriši
    Odgovori
    1. Ako se Blažena Djevica javi i nešto zahtijeva od cijele Crkve, nije to privatni posjet nekomu.
      Teško je sve to definirati i moglo bi se mjesecima raspredati.No, slučaj Fatime je jasan. Desetine tisuća vjernika i nevjernika vidjeli su čudo sunca. Proročanstva su se ispunila. Mjesni biskup je priznao ukazanja, potom i pape potvrdile i ozbiljno shvatile Gospin poziv.
      Možda je ta ozbiljnost, recimo Pija XII. u vezi s Gospinom željom, također pokazatelj da se Crkva u XX.stoljeću nalazi u specifičnoj situaciji i da Gospodin šalje svoju Majku da pomogne Crkvi.
      Njezin zahtjev nije ništa neobično - potrebna je jedino ponizna i djetinja vjera u nadnaravno što modernisti nemaju.
      Ne zaboravimo da je nakon posvete svijeta Bezgrješnom Srcu Marijinu - za koji je sestra Lucija rekla da je dobra, ali da RUSIJU valja posvetiti Srcu Marijinu, a ne svijet - eksplodiralo veliko skladište naoružanja u SSSR-u i umro jedan hardliner na čije je mjesto došao Gorbačov. Tada je počeo nezaustavljiv pad komunizma.
      Po mnogima je to bilo obilje blagoslova koji je Majka Božja dala Crkvi zbog tog čina, premda Rusija nije posvećena Srcu Marijinu.

      Kikii

      Izbriši
  7. Naisao sam na neke stranice koje kazu da je Fatima javna prorocanska objava koja obavezuje u savjesti. Znate li neku literaturu (dakako, prije 2. vatikanskog, a jos bolje prije 1917.) koja govori o toj trecoj vrsti objave (uz javnu zavrsenu smrcu apostola i privatnu)?

    OdgovoriIzbriši
    Odgovori
    1. Toma, možete li mi Vi navesti literaturu, po mogućnosti od prije Drugog vatikanskog sabora u kojoj se govori o pontifikatu kao što je sadašnji i kako se valja držati? Ili o sinodi na kojoj biskupi raspravljaju o promjeni stava prema homoseksualcima ili o "razrješivosti" braka? Hvala.

      Kikii

      Izbriši
    2. Nisam provocirao, nego me zaista zanimalo postoji li takav treci tip objava. Jasno, pitao sam za stariju literaturu jer ova novija nema taj stupanj sigurnosti.

      Izbriši
  8. Ja, laik (kapljica morska) na ove hrabre retke mogu reći da je davno narod rekao odakle "RIBA" smrdi. Kakvu vjeru imaju najviše pozicionirani? Koliko taj narod za njih moli Duha Svetoga? Oni se boje ove tajne, boje se i poruka iz La Saletta, a ne boje se modernizma i sl. Zato u ovoj godini treba ozbiljno moliti za posvećene. Tko ima uši...

    OdgovoriIzbriši
  9. Rezime predavanja koje je održao mons.Fellay tijekom skupštine Angelus Pressa u Sjedinjenim Američkim Državama 16. listopada 2013.godine objavljeno na blogu Christus Rex:

    "U subotu popodne održao je dugo predavanje posvećeno Trećoj Fatimskoj tajni i proročanstvu koje se, čini se, odnosi na materijalno kažnjavanje i veliku krizu u Crkvi. Naš rezime preuzima neke od najpotresnijih vidika njegova predavanja u subotu 12.listopada.
    Mons.Fellay je detaljno citirao sestru Luciju, one koji su čitali Treću tajnu i one koji su je poznavali. Naglasio je da je sestra Lucija rekla da ako bismo željeli saznati sadržaj Treće tajne, bilo bi dovoljno čitati od 8. do 13. poglavlja Otkrivenja. (Neki detalji o Trećoj tajni pojavit će se u broju Catholic Family News u studenome).
    Zbog pozivanja sestre Lucije na poglavlja 8 do 13 u Otkrivenju oblijeva nas hladan znoj jer kraj 13.poglavlja govori o dolasku Antikrista.
    Monsinjor Fellay je podsjetio kako je sveti papa Pijo X. rekao na početku svojega pontifikata da bi „sin propasti“ mogao već biti na zemlji. Također je napomenuo da izvorna molitva svetom Mihovilu Arhanđelu pape Lava XIII. spominje činjenicu da Sotona pokušava ustanoviti svoje sjedište u Rimu.
    Generalni je poglavar citirao kardinala Luigija Ciapija, teologa svih papa od Pija XII. do Ivana Pavla II. koji je rekao: „U Trećoj tajni čitamo, između ostaloga, da će velika apostazija Crkve početi s vrha.“ Zadržao se kod glasovitog i spektakularnog susreta oca Fuentesa sa sestrom Lucijom 1957. , tijekom kojega je ona ponovno potvrdila da će: „razne nacije nestati s lica zemlje“ i da će „đavao činiti sve ono što je u njegovoj moći da porazi duše koje su posvećene Bogu“.
    Budući da su Božji službenici pogođeni ovom pomutnjom i ovim neredom, vjernici su prepušteni sami sebi za vlastito spasenje. Pomoć koju bi trebali normalno jamčiti ljudi Crkve ne postoji. To je „najgora tragedija koja se može zamisliti za Crkvu.“
    Vremena su vrlo teška. Moramo se zbilja zabrinuti za naše spasenje, a to trebamo činiti bez jednog vrlo važnog elementa: potpore(Crkvenih)vlasti. Koje li tragedije!“
    Ponovio je pak utješne riječi sestre Lucije koja je rekla da nam je Bog dao dva posljednja lijeka: svetu Krunicu i pobožnost Bezgrješnom Srcu."

    Franka

    OdgovoriIzbriši
  10. Mnogi se svjedoci slažu da neobjavljeni dio poruke govori o stravičnom gubitku vjere i propadanju discipline kod ljudskog elementa u svetoj Crkvi - ukratko o velikoj apostaziji.

    LL

    OdgovoriIzbriši
  11. Mene, laika (kapljicu morsku), prije ovakvih hrabrih blogova budili su u nadi i jačanju osobne vjere djela i djelovanja naših divnih i vrijednih svećenika, pok. fra Stanka Bačića (knjiga Tvoj slavni dolazak iščekujemo) i don Božidar Medvid (posebno knjigama M. Valtorte - I vidjeh u noćnim viđenjima).

    OdgovoriIzbriši
  12. Ja, laik, dodajem i ovu knjigu
    ČOVJEČANSTVO NA PRAGU SVOGA OSLOBOĐENJA
    Otkrivenje Isusa Krista svećenicima i
    vjernicima
    po Monsignoru Ottaviu Micheliniju

    OdgovoriIzbriši
  13. U Crkvi je prisutan duboki raskol koji se na izvana još nije očitovao. Jer hladnoća prema Gospi i pobožnosti prema Euharistiji i svecima znakovi su ozbiljne krize što potvrđuje i veliki broj praznih sjemeništa.

    OdgovoriIzbriši
  14. Vi ste među prvima pisali o ovoj temi. Kasnije su i drugi potvrdili spomenute sumnje.
    Posve se slažem s gore iznesenim mišljenjem.
    Rio

    OdgovoriIzbriši

Napomena: Kako bi se razlikovali sugovornici, koristite ime ili pseudonim koji možete dodati i na kraju komentara.
Mišljenja čitatelja nisu nužno stavovi autora bloga. Iskazi koji su suprotni Tradiciji ili oni komentari koji je namjeravaju izrugivati neće se objavljivati. Komentari koji promiču nekatoličku duhovnost i potenciraju nepriznate objave i ukazanja, a koje su dogmatski dvojbene, neće se prikazivati na blogu Traditio Ecclesiae (http://tradikatolik.blogspot.com/)